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还母、刻骨还父，以报答父母大恩。哪咤死后，其师太乙真人收其魂魄，用莲花化身，并赐给他风火飞轮、长矛以下山辅助武王伐纣，降妖除魔，极尽少年才俊。玉帝封他为三十六天将第一总领使，永镇天门。道教奉他为五营...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
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夷教”的佛教则受到少数族统治者的特别崇重，有意识地使之成为辅助教化、统治民众的手段。这就使得北方佛教显示出更突出地与国家专制政权相结合的性质。而在发展高层次的佛教文化方面，特别是在佛教与中土传统相融合的...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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疗治；其次是筹办平民学校，培植寒苦子弟，将来造就人材，辅助社会工作。其它与乐拔苦的事业，还有许多，虽然佛教界能力有限，但是“总求竭其力而行之”。正是从这一慈悲救世精神出发，谛闲在主持宁波观宗寺后，大力...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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历史文化内涵以及开发规划进行系统完整的宣传，以中国禅宗文化为丰厚的土壤，以达摩禅法为展现魅力的核心，以佛舍利为诱化信徒的辅助，以藏经为佛教文化的烘托，利用海上丝绸之路的优势，拟订准确、明了、有效的宣传...
李利安
|五明研究|
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虚云荷担五宗家业，对禅坐是极为重视的。
首先，坐禅是初入佛门者研习佛法的辅助手段，是进入甚深般若波罗蜜多的重要方式。他的茶诗中有对坐禅的描述，《山居》云：“乱云堆里坐痴呆，世念销熔养圣胎。地老天荒都...
冯天春
|五明研究|
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识的一切对象，法相唯识宗特别强调，这种认识对象是心识所“挟带”的，所缘境只是能缘心“似所缘之相”，并非真有离识之外境；“增上缘”，这是指起辅助作用的缘，“顺”的助缘帮助成功，“违”的助缘阻碍成功。以上...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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劝世化俗、辅助王化功用的特征。宋代禅僧契嵩的《孝论》是中国佛学孝亲观的系统化。契嵩继承了儒家以孝为天经地义的观念，认为孝道是天下之大本。在戒孝关系上，契嵩还提出了“孝为戒先”、“戒为孝蕴”的观念，一方面...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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发挥自身在劝世化俗、辅助王化中的作用。就佛教与政治的关系而言，中国佛教中出现了“不依国主，则法事难立”的认识，将这种认识落实于具体践行，便表现为一些僧人直接参与现实的社会政治活动，利用佛教来为政治服务...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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观世音菩萨普门品“观世音菩萨普门品”此乃品题之名。观世音菩萨是人，将来成佛叫做普光功德山王如来，现在在极乐世界辅助阿弥陀佛度众生，亦到我们娑婆世界助释迦牟尼佛转大法轮。观音菩萨是人...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
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节衣缩食，默默无闻，自发自觉，辅助弱势，救济贫苦，将坚贞的信仰付诸于淳朴的实践。更有不少的富有者，他们不事张扬，他们致力于社会慈善，推动社会文明，造福众生。比如，香港的李嘉诚、杨钊、杨洪兄弟等等，在大慈善中...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html